梧州，一座有着两千多年建城历史的文化古城，自古以来便是岭南文化的发祥地，海上丝绸之路的枢纽。西汉时，苍梧郡地方官在梧州建立学校，教民礼义，广信人陈钦、陈元、陈坚卿，祖孙三代以熟悉五经、精通《左传》，被称“三陈”；东汉末，士燮、士壹兄弟，均因深通经学，合称“二士”。“三陈”“二士”均曾聚徒讲经说史；从北方南来避难的牟子，以儒释之学授徒；刘熙在梧州讲学，生徒数百人；黄豪亦创立私学，教授生徒。魏晋南北朝时期，梧州除官办学校外，私人讲学之风很盛。至唐代，梧州已成为岭南文化中心之一。

　　考棚，是指用于进行科举考试的地方。明、清时期，梧州官府就在大中上路这里设考棚，设置考试院，为梧州所辖各县生童应试之所。而当时的考试院，就是在现梧州市第三中学位置。

　　据《梧州史志》记载，清康熙四十六年（1707年），主持教育的机构学院行署始建，学院行署设在北城门之内（现三中附近），为砖木结构，有大堂5楹，二堂5楹，两旁有厢房各6间。内衙三堂5楹，东西两侧各有厢房2间。前为仪门门房，两侧各设一个供学子考试的大考场。这木结构架的单层建筑，也称“考棚”，故这条路上段就有“考棚街”之称（现大中路上段）。关于当时的考场设施，还有着一段趣事。

　　梧州市长洲区文史研究员 周广熙：“我现在的这个位置，就是当时18世纪考试的地方。当时这个地方政府圈了一大片土地，两边有房屋、有考场、有休息室。但当时设施比较简陋，考场里面设置的，就是木质长凳、长台，给县市区的考生集中起来，变成一个考场。考试自然要写东西，18世纪的时候没有钢笔，全都是用毛笔写字，毛笔就要沾墨水，这就出现了一个问题，比如写的时候，写到一半墨汁会干，干了就要需要加水磨墨，因为是长桌子，一磨的时候桌子就会动，桌子一动就会影响其他考生的书写，在当时来说一旦磨墨就会对其他考生造成困扰，后来当地政府考虑到这种状况，过了几年就全部改造，把木凳木台全部换成砌石，解决了考生写到一半需要磨墨的尴尬问题。”

　　清嘉庆二十一年（1816年）考棚重新粉刷漆饰，增建了点名亭、避雨亭。清末，科举制度结束，学院行署另作他用。梧州的考棚与考棚街，就只能存在历史文图之中。

　　然而，就是这看似简单的考棚设施，却缔造了梧州长久以来并不简单的科举成就。

　　作为曾经的岭南文化中心，梧州的学术气氛浓厚，人才辈出，并且一直得以传承。清康熙年间，梧州知府李世孝在任职期间，就产生这样的感慨：“梧治近控三江，遥联五岭，桂水绕其前，大云（今白云山）峙其左，壮哉，一大都会也。”梧州聚山川之灵气，得两广之人和，清康熙年间创建的传经书院，就存在了200多年。

　　我现在所在的位置，就是我市的文化路的一条小巷，这里，还有着一个古老的名称，叫“传经里”。它，同样见证了梧州深厚的文化底蕴。

　　康熙年间，进士出身的苍梧知县刘以贵，就在茶山书院兴文兴教，而茶山书院就是今天文化路小学的前身。茶山书院后经扩建修葺，改名为回澜书院。到了雍正年间，书院再经修葺，堂学舍已初具规模，各地名师亦先后来此讲学，书院名声鹊起。雍正三年，巡抚李绂给书院题字为“传经”，从此“传经书院”之名便叫开来，后来这里的地名也因此叫做“文化路传经里”，并一直沿用至今。传经书院经过历代多位达官贵人的捐助修葺，成为当时师资一流的学堂，书院内并修有东奎星楼、文昌宫，气派不凡。

　　传经书院所传之“经”，为儒家之经典，书院所教授的是“修身、齐家、治国、平天下”的本事和科举应试的技能，培养的是维持中央王朝统治的文化精英，延请的是名儒讲学，营造的是活跃的学术氛围，书院的教育方式卓有成效。

　　据相关资料记载，明清两个朝代的科举考试，梧州钦取进士名额明显增多。广西籍有166名，其中梧州37名，占广西录取名额的22.28％。传经里、考棚街，也流传着众多的科举佳话。

　　梧州市长洲区文史研究员 周广熙：“这条考棚街也出现了梧州很多的文化名人，而且因为科举考试，这条街还产生了很多故事，尤其是在大中路这里有座叫梁太史第的屋子，这间屋子在科举考试的时候‘一门四进士’。怎么个‘一门四进士’呢?首先梁廷栋是进士，他父亲梁嵘椿从广东到梧州谋生，发现在梧州搞教育很好，所以办起私塾，私塾自然有学生到此学习，到了科举考试，老师、老师儿子、以及两个学生上京考试，居然同中进士，在梧州传为佳话。”

　　梁廷栋，字彤云，广西梧州人，生于清道光丙午年(1846年)，卒于民国五年（1916年）。祖籍广东高明县孔堂乡。同治十三年（1874年）与其父梁嵘椿及其父的两个学生许寿生、钟懿蓉同中进士，一榜四中，是有科举以来梧州最好成绩的一科，

　　此外，“一门二进士”的故事，也广为流传。关广槐，原籍广东高明县，后迁梧州市长洲岛，自幼家贫，少年丧父，后勤奋读书，清光绪元年（1875年）考中乙亥科举人。1877年，考中进士，走上仕途，从此改变了整个家族的命运，以“响水桑寄生”治愈慈禧太后疾病，使梧州出“贡品”。为中越划界的钦差大臣，受朝廷嘉奖。其子关冕钧，清同治十年（1871年）出生于长洲岛杨桥村，清光绪二十年（1894年）考取进士，为翰林院编修，诰受光禄大夫。

　　梧州市长洲区文史研究员 周广熙：“所以这个‘一门两进士’则是说的这两父子，他们两父子也有太史第在现在东正路这里，名为‘关太史第’，所以说到曾经的考棚街，文化历史底蕴很浑厚，所以证明梧州这个地方人杰地灵。”

　　旧大中路分为下段（旧称塘基街）和上段（旧称考棚街）。1929年，梧州扩建马路后，改称大中上、下街，因其位处城区中心，又是较大的道路，故在1953年起统称大中路。

　　这里，有曾被称为“广西第一巨厦”的广西银行旧址，还有清代同治年间梁廷栋的“太史第”原址。过去有名的中西学堂、广西省立第二中学、苍梧县立女子师范学校，以及梧州女子中学，亦处于大中路西北角。其中，广西省立第二中学是梧州市第三中学的前身，最早称为中西学堂，清光绪二十二年（1896年）创办，清光绪二十九年（1903年）改为梧州府中学堂，清宣统元年（1909年）改名为梧州中学堂，1917年改为广西省立第二中学。1926年秋，该校从考棚街迁至位于梧州鸳鸯江畔的三角嘴。

　　民国时期的大中路，还几乎汇集了当时全梧州市的书店。据《梧州文化》记载，从1925年起至中华人民共和国建立初期，先后在这里开设的书店，就有24家之多。

　　民国时期，著名的商务印书馆、中华书局、世界书局以及专营石印线装书的上海广益书局、锦章书局、会文堂书局等，均在此设分支机构或代理机构。此外，这里还有大华书店、建国书店、良友书店、大中书店等知名书店，以及“广明新”“更生”“中书阁”“杨桂和”等文具店。

　　此外，《梧州民国日报》、《广西学生日报》、《战报》、《中山日报》（梧州版）、《新民报》、《大公报》、《新中报》、《民众日报》、《新广西日报》等多家报社，均落户大中路，多如雪花纷飞般的新闻消息，从这里向外界传播。

　　梧州，有着浓厚的文化氛围与沉淀。而考棚街，可谓是梧州文化的发源地。悠悠岁月，百年商埠梧州，在历史长河中，沉淀出独有的岭南风情。翻开梧州历史的记忆，触摸它的变迁足印，可以发现，就在这变迁中，梧州城的一街一巷，皆是回忆。

　　众多梧州市民耳熟能详的街名，恰如一个个文化符号，铺垫出与梧州发展变迁息息相关的历史足迹，值得我们去一一回味。